张文华论书法

书法艺术，不是随意性的，而是有规则性的；不是先天性的，而是后天性的。几千年来，我们中华民族书法艺术发展史，如同历史性的“接力赛跑”，代代相传，众多的书法家，都在沿着前人走过的路长跑。

所以，我们后人，也只能在继承传统源流中求发展，只有通过认真研习和掌握古人成功的经验，才有可能探索到书法艺术创作、发展的途径。

学好书法，先是选贴“定师”。在选临什么碑什么贴入手?开始我是盲目的，走了弯路，后经实践和名师指点，才改过来。我认识到，历来以先书圣——王羲之碑贴为楷模的学者，成功的较多。因此，我近几年，着重研习的碑贴是：

（1）       楷书：以学欧体《九成宫》碑贴为主，并兼学《张黑女墓志》、《张猛龙碑》和隶书《张迁碑》；

（2）       行书：以学王体《兰亭序》、《圣教序》碑贴为主，并兼学米芾《泰诗真责》、颜真卿《祭侄文稿》；

（3）       草书：以学王体《十七贴》为主，并兼学孙过庭《书谱》和于右任《标准草书》。

临贴，是继承前人书法艺术必由之路。临贴应求精。学习方法和临习精熟程度不同，效果必然也各异。我的体会是：一是贵在坚持、认真，万不可马虎急躁；二是要以精益求精、自学为主和求师指导相结合。

临贴方法：在临贴动笔之前，先要进行认真读贴，对每个汉字的结构，笔画特点，都要进行深入地研究分析，然后在理解的基础上，再动笔临摹。临贴绝不是盲目的抄写，而是在理解的指导下“准确”和反复临摹碑贴每个汉字，坚持下去，才可能达到“形神兼备”入贴效果。临贴要苦中求乐，在“入贴”基础上，还要力求达到“精熟”。学好一家，再学百家，后成有特色、有个性的书家。

在继承传统书法艺术基础上，进行创作，在创作实践中求发展。书法挥毫创作不易，它表现着作者书法功底和情操，没有作者新意和激情的挥毫，而仅仅是摹仿一家书体之作，那只是书法“对临”作品，称不上书法创作。

如，研讨王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》书法创作，从中可领悟作者当时的情怀与有感即发的激情“灵感”创作，乘兴挥毫，“落纸如云烟”，成了千古流传的“天下第一行书”。

又如，在学习毛泽东书法作品中，“书如其人”，写出了他那博大的革命胸怀和气势磅礴的风格。纵观历史上很多流派，在世之佳作，都给我们探索书法艺术的创作，起到了深刻的启迪作用。除此在日常生活中，注意开阔眼界也能受到启发。

持久坚持，勤学探求；

临贴准确，名师指导；

多看多练，广中求精；

陶冶情操，力求新意。

书道来自社会发展，来自人民生活。因此，书法的创作在继承传统的基础上，更顺应时代的发展，人民生活的需要。使中华民族流传几千年的书法艺术，跟上振兴中华发展的新时代的要求，通过书法艺术的表现形态，反映出祖国社会主义新时代物质文明和精神文明新面貌。使书法艺术，更好地为祖国繁荣富强，为丰富人民的精神生活服务，为振兴民族精神作贡献。

我对笔法的几点体会：

（1）       起收多变，行笔周到；

（2）       调锋使转，书贵筋骨；

（3）       快慢轻重，提按呼应；

（4）       艺在笔先，刚柔相兼；

（5）       千姿百态，疏密有致；

（6）       结字欹正，不失重心；

（7）       笔顺连属，气韵生动；

（8）       笔法传神，融合贯通；

（9）       书之妙道，神采为上；

（10）   继承创新，功到书成。